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文化自信的發展觀

張伯江

  黨的十九大新修訂的黨章在總結改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因時,歸結為:“開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度,發展了中國特色社會主義文化。”這說明,中國特色社會主義道路是前無古人的,中國特色社會主義理論是在改革實踐中逐漸實現體系化的,中國特色社會主義制度是我們堅定的選擇,而中國特色社會主義文化非無源之水,也是在持續發展中的。

  如何理解中國特色社會主義文化的“發展”特性?習近平總書記做了闡釋:“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。發展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導,堅守中華文化立場,立足當代中國現實,結合當今時代條件,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。”這里有幾個要點:

  要全面、準確理解中國特色社會主義文化。不能把傳統和現代割裂開,不能把中國和世界割裂開。首先要認識到中華優秀傳統文化與中國特色社會主義文化之間的發展關系,以探求深層次的民族精神為任務,而不能狹隘地把精力用在簡單地復興傳統文化的一些表現形式;其次是要認識到百年來革命和建設實踐中民族精神的熔鑄過程,不僅僅從政治和經濟的角度認識百年來的奮斗史,要更多地思考其背后的文化力量;再次是要認識到中國特色社會主義道路的進程中新時代文化精神的成長過程,總結中國智慧和中國方案的先進性。

  新時代中國特色社會主義文化是對鄧小平“三個面向”思想的繼承。1983年鄧小平同志為景山學校題詞:“教育要面向現代化,面向世界,面向未來。”“三個面向”是鄧小平以學校的文化教育為切入點,系統論述改革開放時期中國文化發展態度的精辟論述,是鄧小平理論最重要的組成部分之一。其后黨中央進一步發展了鄧小平同志開創的中國特色社會主義理論,提出了“三個代表”的重要思想,其中始終代表先進文化的前進方向這一點,江澤民同志在紀念中國共產黨成立八十周年的講話中做出過明確的闡釋,那就是“面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學的、大眾的社會主義文化”。黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。《決定》對社會主義文化的發展方向的表述中再次重申了“以改革創新為動力,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,培養高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質,增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,努力建設社會主義文化強國。”習近平總書記更是不止一次談到“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”鄧小平“三個面向”的重要思想高瞻遠矚,代表著老一代革命家在歷史轉折時期立足中國、放眼世界、展望未來的自信和胸懷,為中國特色社會主義文化一錘定音,為它的發展拓展了廣闊的空間。

  新時代中國特色社會主義文化是對毛澤東“民族的科學的大眾的”文化思想的繼承和發展。毛澤東同志不僅把馬克思主義關于革命斗爭奪取政權的理論在中國革命實踐中成功地實現中國式轉化,也對中國文化的前途和命運做了深刻的思考。明確提出“新民主主義的文化是民族的”,是“主張中華民族的尊嚴和獨立的”“中國文化應有自己的形式,這就是民族形式。民族的形式,新民主主義的內容——這就是我們今天的新文化。”他同時冷靜地看到,“中國的長期封建社會中,創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。”尊重歷史是一種科學的態度,尊重民眾則是文化發展生生不息的保障。毛澤東說,新民主主義文化“應為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務,并逐漸成為他們的文化”“民眾就是革命文化的無限豐富的源泉”。因此我們看到,不管是革命時期還是建設時期,從“三個代表”到科學發展觀再到習近平新時代中國特色社會主義理論,無不把毛澤東同志“民族的科學的大眾的”這一論斷作為文化主張的最后一個定語,也就意味著這是中國特色社會主義文化最核心的屬性。

  近四十年的改革開放,既是經濟建設一路高歌的歷程,也是一部思想理論建設史,是文化自信的成長歷程。綿延數千載的文化傳統自古以來就是中國人內心深處的一種信念支撐,近四十年,它經歷了我們國家從閉鎖轉向開放時期西方文化的大幅沖擊,經歷了在前沿文化面前觀念的扭轉,經歷了世界格局大變動時期的動搖與困惑,經歷了多元文化時期自信的回歸,直至在建黨九十五周年之時我們自豪地把它作為與道路自信、理論自信和制度自信并列的基本信念加以確認。在這個過程中,中國特色社會主義是貫穿始終的主題,我們沒有在學習西方先進經驗時拋棄自己的文化,因為我們的道路姓“中”;沒有在世界社會主義運動經受考驗時動搖過我們的方向,因為我們的制度姓“社”。中國特色社會主義是改革開放以來的全部主題,我們的文化自信,正是在這個主題上一步步走向成熟,成長為最根本的自信之一。

  近四十年,黨和國家發生了全方位的歷史性變革,這些變革,無一不是凝聚著中國文化精神、以中國式的文化方式發生的。從農村改革中的土地情懷,城市改革中的人文關懷,環境保護中的自然關切,到國際事務中的運籌韜略,無不體現著民族文化的神髓。而我們的文化傳統,也在時代的巨變中經歷了全方位的洗禮。三十多年前,我們黨從歷史和現實、理論和實踐、國內和國際多角度認識國情,得出社會主義初級階段判斷,使社會主義的實踐深深植根在民族文化的土壤中。三十多年實踐的推進,理論認識也不斷深化,我們對中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向和中國最廣大人民根本利益的認識,對科學發展的認識,都是在我國社會主義初級階段不斷變化的現實中得出的具有指導意義的新的理論,它的底蘊,就是中國文化中實事求是、審時度勢和高瞻遠矚的精神。

  黨的十八大以來,黨和國家事業發生歷史性的變革,經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設取得新成就,中國特色社會主義進入了新時代。“文化自信”日益成為民族精神的根本支撐,中華文明作為軟實力成為國家實力的重要組成部分。五位一體凸顯著厚重的中華民族歷史經驗和民族智慧,凸顯著三十多年來中華文化對人類文明的融通能力,昭示著中華文明具有解決人類問題、貢獻中國智慧、提供中國方案的能力。融通、創造、貢獻成為我國發展站到新歷史起點上的重要標志。

  在實現“兩個一百年”的奮斗目標中,決勝全面小康社會的時刻就在眼前。小康從來不是一組簡單的經濟指標,文化建設也從未缺位。習近平總書記在十九大報告中描繪2020年以后第一個十五年奮斗目標時,談到“社會文明程度達到新的高度,國家文化軟實力顯著增強,中華文化影響更加廣泛深入”是重要的現代化指標。我們在全面建成小康社會之際貢獻給世界的,既有一個文明古國民族精神的歷史提煉,也有一個快速發展的大國獨特道路的經驗匯總。

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