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康熙稱張伯行“清官天下第一”

韓靜

       張伯行,字孝先,號恕齋,清代河南儀封(今河南蘭考)人。康熙二十四年(1685年)進士,三十一年補內閣中書。從此開始長達幾十年為官生涯,歷任中書舍人、江蘇按察使、福建巡撫、江蘇巡撫、倉場侍郎、戶部右侍郎、禮部尚書。他一生為官清正廉潔,被康熙稱為“天下清官第一”。

       請看張伯行如何拒賄,他的《禁止饋贈送檄》在當時家喻戶曉:“一絲一粒,我之名節;一厘一毫,民之脂膏;寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為人不值一文。誰云交際之常,廉恥實仿;倘非不義之財,此物何來?”意思為:“一絲一粒”雖小,卻牽涉到我的名節;“一厘一毫”雖微,卻都是民脂民膏。對百姓寬待一分,那么百姓所受的恩賜就不止一分;向百姓多索取一文,那么我的為人便一文不值。雖說交際是人之常情,來路不干凈,也傷廉恥。因為如果不是不義之財,這些禮物又是從哪里來的?所以禁止饋送。

       哦!我們讀了張伯行清官的《禁止饋贈送檄》,真讓人感慨良久。世上,能被皇帝稱為“清官天下第一”的殊榮,恐怕只有他一人。為表心聲,揮筆寫下《禁止饋贈送檄》文。他的一身正氣,他的真槍真炮,不戀不貪,嚴格要求自己的行為,到了何種境界?讓我輩萬分慚愧。身居高位,仍能清醒自律,心系百姓,實屬讓萬代敬仰與頷首。其精神無疑是我們學習的瑰寶!

       由于張伯行為官清廉,從不以私廢公,所以深得民眾衷心愛戴,因而福建百姓在鰲峰書院旁,為他建祠塑像;江蘇建春風亭為其祠;山東立其生祠于五岔口。這就是為官清廉者在人民群眾心中的地位。

       十八屆中央紀委七次會議上,習近平總書記指出:“黨的領導干部,必須講覺悟,有覺悟,覺悟高了,就能找到自己的行為準星。”張伯行為官清廉,心里裝著百姓,因磊落書寫檄文,時時提醒自己,就是找準了自己的行為規范。作為我黨的領導干部,要想立正為民,同樣需要想方設法為自己立規矩。尤其是一些身居高位,掌握一定權力的高官、要官,更應為自己的言行立德立范。須知,廣大黨員干部及群眾,都看著您呢。古學張伯行、寇準、包公等,今學孔繁森、焦裕祿、沈浩及老一輩無產階級革命家。他們皆為后人做出了光輝的榜樣,堪稱廣大黨員干部的標桿!

       俗話說:打鐵還需自身硬。為官一世,造福一方。作為領導干部,尤其是核心領導群體,更應杜絕人性“私欲”這一短板,時時為自己上“緊箍咒”,發揚“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想境界,時刻想著手中權力是黨和人民賦予的,應廉潔奉公,執政為民,不走彎路,警鐘常鳴!還應常思:如果遠離黨和人民,若有一天,權力被收回了,自己什么也不是了,混同與普通百姓事小,自己的名節、尊嚴掃地事大!若此,豈不自取其辱嗎?!

        是的,現實中有人官當大了,就飄飄然了,優哉游哉。就放松了自律,慢慢的離黨的要求與群眾越來越遠,高高在上,過起“衣來伸手飯來張口”神仙般的小日子。甚至揮霍公款,包養所謂的情人,儼然一副“大老爺”的派頭……忽如一夜嚴霜來,片片黃葉落滿街。黨中央出重拳,清“四風”,紛至沓來,“蒼蠅、老虎”一起打。于是一個個“大老虎”如秋風掃落葉般飄落。多行不義必自斃,這就是私欲、貪欲的可恥下場!挖人民群眾墻角的蛀蟲,焉有不敗之理?總是見了棺材才掉淚,貪官們一改往日的八面威風,一時間有的后悔,有的痛哭,有的自知罪難輕饒,跳樓尋短見。也有臉皮厚想茍且偷生的,逃到國外……黨中央英明阻擊,齊力抓回。要知今日,何必當初?!

       誠然,物質人人愛,但君子愛財,應取之有道,也應有個標準吧!著名作家瓊瑤曾說:“如果你的物質標準是50萬,那么100萬,1000萬對你來說,都是一樣的。”是的,隨著社會綜合進步,人們生活水平已得到了提高。試想:一個人的一生能花多少錢?生活已不愁,看病有醫保,只一日三餐,一個床鋪,明知是身外之物,要許多錢做什么?貪官們動輒上千萬、上億元,純粹是病態的心理所致。不否定前面也為社會做了一定貢獻。然而,由于一時攀比,一時糊涂,不僅給黨和人民造成重大損失,還讓自己走上了不歸路,到頭來只能是竹籃打水一場空,遺臭萬年。

       因此,為官者,當學習張伯行,向上比,非下比。做到“任爾誘惑多多,我自磊落光明”!

 

——2017年7月于北京亞運村雅居

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